Начинът на живот и трайната връзка с конете допринасят за популярността на родеото в индийската страна
ФЛАГСТАФ, Аризона (AP) — Вдигайки облак прах, мъжете, яздещи без седло, бяха в шумна битка, за да бъдат първите да се наведат от върха на конете си и да хванат пилето, което е заровено до врата в земята.
Състезанието рядко се показва в наши дни и определено не с живо пиле. И все пак именно тази традиция на навахо и други състезания с коне в племенните общности се превърнаха в съвременен спорт, който сега изпълва арени надлъж и шир: Родео.
С всяко състезание индианците са направили те определено са техни - промяна от представленията на Дивия запад и честванията на Четвърти юли от минали векове, които затвърдиха стереотипите. Родео предостави сцена на индианците, много от които имаха номадски начин на живот, преди САЩ да създадат резервати, да усъвършенстват уменията си и да задълбочат връзката си с конете.
„Това наистина беше начин да извадя нещо добро от наистина трудна ситуация и да успея икономически и, разбира се, да имам малко радост и празнуване в света на родеото“, каза Джесика Уайт Плум, която е Оглала Лакота и ръководи програма за култура на конете за нацията Мандан, Хидаца и Арикара в Северна Дакота.
Спортът е роден в овладяването на уменията, дошли, когато конете трансформират лова, пътуването и хуманното отношение. Трибуните често са домакини на малки семейни събирания, докато местните каубои и каубойки показват уменията си да карат въже, да яздят и да се борят с добитък.
Една от тези изгряващи звезди е Najiah Knight, 17-годишна, която е Paiute от племената Klamath и се опитва да стане първата жена ездач на бикове, която се състезава в обиколката на Professional Bull Riders. Нейното възпитание в малък град, яздейки добитък, е позната история в цялата индианска страна.
Докато растеше, бабата на Ед Холиан оставяше него и брат му в Койот Каньон – изолирано и неравностойно място в нацията Навахо – да пасат овце. Когато се отегчаваха, караха с въжета камъни, шетландско пони и телета с малки рога, каза той.
„Бяхме виждали баща ми да се занимава с родео и по-големия ми брат да правят родео, така че знаехме, че имаме фондация“, каза Холиан, треньорът по родео в Diné College в Tsaile, Аризона. „Беше в кръвта ни.“
За Kennard Real Bird, който язди седлови бронк в продължение на 16 години, конете осигуряват свобода в резервата Crow в Монтана. Реката, където се проведе битката при Литъл Бигхорн, течеше през земята, прерията се простираше в борови дървета и високи хълмове привличаха с още по-широки гледки.
Животът в ранчо се превърна в кариера на стоков предприемач и неохотен говорител на родео, който се занимава с наблюдателна комедия, включително в родео в Шеридан, Уайоминг.
Няма събитие, което да радва тълпата толкова много, колкото индийските щафетни състезания, проведени през юли – състезание, основано на лов на биволи в Големите равнини или нападения на лагери, в зависимост от това кого попитате.
Екипът се състои от някой, който да хване приближаващия кон, двама души, които да държат конете, и ездач, който обикаля пистата без седло, като два пъти сменя друг кон.
„Това е най-забавното, което можете да прекарате с мокасините си“, шеговито казва на тълпите Real Bird, 73.
Шегата настрана, конната езда е известна част от историята на племената.
В резерватите Кроу и Форт Бертолд членовете на племето се състезават за титлата най-добър воин чрез бягане, каране на кану и конни надбягвания без седло. Обратно в Навахо нацията в района на Четирите ъгъла, родеото все още се нарича „ahoohai“, произлизащо от думата навахо за „пиле“.
Колежът Nueta Hidatsa Sahnish в резервата Fort Berthold предлага конна езда в Великите равнини като трактат в двугодишната си програма за обучение по коне, единствената такава програма в племенен колеж или университет.
Инструкторите подчертават историята като отглеждането на ценени коне в земна хижа и групата Six Pack в Северна Дакота от ездачи на брони и бикове, включително гражданинът на MHA Nation Джо Чейс, който блестеше на пистата за родео през 50-те години на миналия век, каза Лори Нелсън, директор на колежа по селско стопанство и грантове за земя.
Племето наскоро закупи безопасно за деца мини бикове и има коне, за да съживи родеото сред младежите, каза Джим Бейкър, който управлява ранчото за лечебни коне на племето.
„Това е една от целите ни да запазим културата на конете жива сред нашите хора“, каза той.
Най-голямата сцена за състезатели по родео, изцяло местни, е индийското национално финално родео, което се провежда в Лас Вегас. Племенни регалии, благословии, дадени от старейшини и песни на знамена, които служат като национални химни на племената, са също толкова основни, колкото и големите катарами и каубойските шапки.
Тайдън Цоси от Краунпойнт, Ню Мексико, възстанови прозвището на града на „ Navajo Nation Steer Wrestling Capital”, когато спечели откритото събитие там тази година като 17-годишен. В неговото семейство родеото преминава през поколения с песни, молитви и уважение към конете.
Цоси планира да продължи традицията, заявявайки гордо: „Виждам се как го правя до края на живота си, докато остарея .”
___
Тази история е част от Инициативата за приобщаваща журналистика на АП с Института Мейнард за журналистическо образование и Обществото на Айда Б. Уелс за разследващи репортажи.
___
Още AP спортове: https://apnews.com/hub/sports и https://twitter.com/AP_Sports
